七、认识论
    
    （1）认识的本质——认识是在实践基础上主体对客体的能动的反映。
    
    认识是主体对客体的反映；
    
    主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程；
    
    主体对客体的反映受到客观条件的制约；
    
    主体对客体的反映有真实的反映和不真实的反映；
    
    主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。
    
    （2）认识主体在反映中的创造性
    
    认识是主体对于客体创造性的复现；
    
    人的认识能够透过现象反映事物的本质和规律；
    
    主体反映具有超前性；（能反映出对象对于满足人类社会的需要所应当具有的形态）
    
    主体反映具有创新性；（人的认识总是在实践的基础上不断的创新）
    
    （3）认识与实践的关系
    
    在认识和实践的关系中，实践是认识的基础，实践决定认识；
    
    认识能够指导实践，对实践具有能动的指导作用；
    
    认识过程的反复性和无限性（或认识运动的规律、认识运动的辨证过程）：
    
    ①认识运动的反复性是指，对一个复杂事物的认识，往往是要经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复才能完成。这是因为，客观事物是复杂的，认识过程也是复杂的，认识的主体也有自身的局限性，往往要反复调查研究、补充、修正。
    
    ②认识运动的无限性是指，客观世界是不断发展的，人的认识运动也必然随之不断发展。
    
    ③“实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，每一循环都进入了高一级的程度”。这就是人类认识发展的道路和规律。
    
    ④认识和实践具体的历史的统一
    
    主观和客观、认识和实践是具体的历史的统一：主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合；主观认识要同不断发展变化着的客观实践相适应。
    
    3-4为认识论原理，答题一起都答
    
    ⑤理论创新、实践创新
    
    坚持认识和实践的具体的历史的统一，就要坚持理论创新和实践创新。
    
    理论创新：就是理论观点、思想体系不断根据实践要求进行新的、创造性的提升和发展。
    
    实践创新：就是由理论创新所推动的，人们改造和变革客观世界的活动要富有创造性和超前性。
    
    实践创新是理论创新的基础，实践创新决定理论创新；理论创新是社会发展和变革的先导
    
    八、绝对真理和相对真理的关系
    
    （1）真理的绝对性和相对性（或绝对真理和相对真理）是真理的两重属性，二者是对立统一关系。你中有我，我中有你。
    
    （2）相对之中有绝对，任何相对真理之中都包含着绝对真理的成分；绝对之中也有相对，无数相对真理的总和构成绝对真理。
    
    （3）人的认识的过程是由相对真理向绝对真理转化的永无止境的过程。
    
    （4）任何真理性认识都是由相对真理向绝对真理转化的一个环节。
    
    （5）无数相对真理之总和构成绝对真理的长河。（毛泽东）
    
    提醒：2/4/5/6一起背
    

上一页 [1] [2] 3 [4] [5] 下一页