四、矛盾普遍性和特殊性的辩证关系
    
    （1）矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一关系：普遍性存在于特殊性，并通过特殊性表现出来；特殊性与普遍性相互联系；二者在一定的条件下相互转化。
    
    ①二者是有区别的。矛盾的普遍性是指矛盾无处不在，无时不有，是事物的共性，是无条件的、绝对的；矛盾的特殊性是指每一事物的矛盾及矛盾的不同方面都有其特点，是事物的个性，是有条件的、相对的。
    
    ②矛盾的普遍性和特殊性又是相互联结的。共性存在于个性之中，共性离不开个性，普遍性离不开特殊性。个性也离不开共性，个性必然与共性相联系而存在。
    
    ③矛盾的普遍性和特殊性在一定的条件下相互转化。
    
    （2）矛盾的普遍性和特殊性，即共性和个性、绝对和相对的关系是矛盾问题的精髓。
    
    五、两点论和重点论的统一（矛盾发展的不平衡性原理）
    
    （1）两点论就是要同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的辩证关系，不能只看一面而忽视另一方面。
    
    （2）重点论就是看到两个方面的同时，必须分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。
    
    肯定和否定的对立统一关系：
    
    （1）肯定中包含否定，在一定的条件下肯定就是否定。任何事物在起肯定中都包含否定自己的因素，都包含着必然灭亡的因素。
    
    （2）否定中包含肯定。在一定条件下肯定就是否定。辨证的否定不是对事物的简单抛弃，而是把它的某些积极的因素吸收到自身之中，既包含肯定的否定。
    
    （3）“对现存事物做肯定的理解的同时包含对他的否定的理解，既对现存事物做必然灭亡的理解”（马克思）
    
    辨证的否定观：
    
    性质：辨证的否定是包含肯定的否定
    
    原因：辨证的否定是事物的自我否定，是事物自身肯定因素和否定因素矛盾运动的必然结果。
    
    作用：辨证的否定是发展环节和联系的环节的统一。
    
    实质：辨证的否定是“扬弃”……扬弃是既克服又保留；克服旧事物中的消极因素，保留他的积极因素。
    
    六、必然性和偶然性的辩辨证的证关系（相互依存又相互转化）
    
    （1）二者相互依存。必然性存在于偶然性之中。没有脱离偶然性的纯粹必然性，必然性通过大量的偶然性表现出来。也没有脱离必然性的纯粹偶然性，偶然性背后隐藏着必然性，偶然性为必然性的发展开辟道路，偶然性是必然性的表现形式和补充。
    
    （2）在一定条件下，二者是可以相互转化的。
    

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