6.什么是先验论？

　　先验论认为人的认识是先于感觉经验、先于社会实践的东西，是先天就有的，否认认识是人脑对客观世界的反映，也叫先验主义、唯心主义先验论。例如，古希腊哲学家柏拉图主张，在现实世界之外，有一个超越经验、超越时空、永恒存在的理念世界，人们关于理念世界的知识先天的存在于人的心灵之中，通过后天的学习，可以把它们回忆起来。先验论否认认识同客观世界的反映与被反映的联系，从而把认识变成与生俱来的、主观自生的。

　　例如：古希腊著名哲学家、思想家柏拉图认为：“所有的研究，所有的学习不过是回忆而已”。他的这一观点取消了认识能否通过主观反映客观的问题；否认了认识的客观来源；使认识神秘化，从而歪曲了认识的本质。柏拉图把认识看作是人对头脑中已经潜在具有的东西的一种回忆，是典型的唯心主义先验论。唯心主义先验论的根本错误，就在于认为认识是主观精神，否认认识的客观来源，实际上取消了认识能否通过主观反映客观的问题。

　　7.真理的特点是什么？

　　真理的特点是客观性、绝对性与相对性。

　　(1)真理的客观性有两层含义，一是真理的内容是客观的，即真理不以人的意志为转移。例如，中世纪时期，很多天文学家指出地球不是宇宙的中心，尽管遭到教会的百般抵制，但仍不能改变地球并非宇宙中心这一事实。二是检验真理的标准是客观的，实践是检验真理的唯一标准。就像邓小平说的，不管黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫。也就是说，真理必须通过实践来检验。

　　(2)真理的绝对性有三层含义：一是就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，这种认识不取决于人的主观意志，这是无条件的、绝对的。二是就人类认识的本质来说，完全可以正确认识无限发展着的物质世界，每个真理的获得都是对无限发展着的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。例如，“日心说”推翻了“地心说”，就是天文学上的一大变革，尽管“日心说”后来也被证明是不完善的，但这正说明人类的认识又前进了一大步。三是从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理。例如，人类对宇宙的认识过程是漫长的，这一过程中，人们提出了很多理论，每一个理论都是当时条件下的相对真理，随着这些理论的不断完善，人们对宇宙的认识不断发展，也不断接近绝对真理。

　　(3)真理的相对性也有三层含义：一是从广度上说，它只是对客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展；例如，牛顿的万有引力学说适用于一般情况，但在真空等特殊情况就不适用。二是从深度上说，它只是对特定事物的一定程度、层次的认识，有待于深化；例如，受一些客观条件的限制，在中世纪人们认为太阳是宇宙中心，这一说法在太阳系是正确的，但对整个宇宙来说，太阳系只是宇宙的一部分，因此还有待于深化。三是从进程上说，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待于发展。例如我国当前处于社会主义初级阶段，随着我国经济的发展，必将过渡到发达的社会主义阶段。

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