三、认识是主体对客体能动的反映

　　第一，坚持唯物主义反映论，反对唯心主义先验论。

　　第二，坚持辩证唯物主义可知论，反对不可知论。

　　反谓不可知论，就是认为世界是不可认识或不可完全认识的。不可知论并不直接否认主体之外的客观世界，但它回避世界就其本质而言是物质还是精神问题。如英国哲学家休谟认为，人知道的只是自己的感觉，至于感觉之外是否存在客观世界，感觉能否正确反映客观世界等问题，都是不可能知道的。德国哲学家康德承认有客观世界即“自在之物”存在，它引起人们的感觉，人只能认识“自在之物”引起的感觉，不能认识“自在之物”本身。

　　只有马克思主义运用实践的观点才对不可知论进行了彻底的批判。

　　第三，坚持能动的革命反映论，反对直观被动的反映论。

　　首先，旧唯物主义认识论缺乏实践的观点，而马克思主义认识论把科学的实践观引入认识论，并作为全部认识论的基础。

　　其次，旧唯物主义认识论缺乏辩证法的观点，马克思主义认识论把辩证法应用于反映论，揭示出认识是一个充满矛盾的辩证过程。

　　总之，由于旧唯物主义认识论缺乏实践的观点和辩证法的观点，它是直观被动的反映论；由于马克思主义认识论强调实践的观点和辩证法的观点，它是能动的革命的反映论。

　　最后，马克思主义认识论认为，能动的反映是摹写和创造的统一。

　　第四，反映与信息、选择、重构的关系

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