2012年考研专业课自测试题及答案:语言学
2011年08月19日
来源:万学海文
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中国语言文学
一、 解释下列名词术语:
1、甲骨文 2、小篆 3、隶书
二、 判断题:
①文字是记录语言的符号体系,汉字是记录汉语的符号体系。()
②实物记事同文字的产生没有直接关系。( )
③程邈是隶书真正的创始者。( )
④汉字结构的发展,经历了表形、表义和音义结合三个阶段。()
⑤形声字的形旁并不表示形声字本身的含义。( )
⑥音义结合的造字方法的能产性最强。( )
⑦甲骨文是一种相当原始的文字,仅具文字雏型。( )
⑧从小篆到隶书,是古文字和今文字的的分水岭。( )
三、填充题:
1、汉字是一种______体系的文字,每个字都是___、___、____三者的统一体。
2、______是象形文字的直接萌芽,是象形文字产生的基础。
3、甲骨文、金文、大篆、小篆、总称为_______;隶书、楷书总称为______。
4、甲骨文又叫____、_____、_____;金文又叫_____;大篆又叫_____;小篆又叫_____。
5、形声字的_____只表示形声字含义所属的意义范畴,也即形声字所属的义类;形声字的声旁所表示的音是形声字______之时的读音。
四、选择题:
1、“黑”字是个( )。
①象形字 ②会意字 ③形声字 ④指事字
2、汉字产生至今已有( )的历史了。
①一万年 ②两万年 ③五、六千年 ④两千年
3、甲骨文最初出土于( )。
①河南安阳小屯 ②陕西周原 ③河南洛阳 ④山东溜博
4、隶书到了( )就取代了小篆的地位,成为全国通行的主流字形。
①西周 ②秦代 ③汉代 ④春秋战国
五、问答题:
1、 象形文字和记事图画有什么区别?
2、 简述汉字结构的发展情况。
六、标点并翻译下面的短文:
1、楚人和氏得玉璞楚山中奉而献之厉王厉王使玉人相之玉人曰石也王以和为诳而刖其左足及厉王薨武王即位和又奉其璞而献之武王武王使玉人相之又曰石也王又以和为诳而刖其右足武王薨文王即位和乃抢其璞而哭于楚山之下三日三也泪尽而继之以血王闻之使人问其故曰天下之刖者多矣子奚哭之悲也和氏曰吾非悲刖也悲夫宝玉而题之以石贞士而名之以诳此吾所以悲也王乃使玉人理其璞而得玉焉遂命曰和氏之璧(《韩非子·和氏》)
2、客有过主人者见其灶直突傍有积薪客谓主人曰曲其突远其积薪不者将有火患主人嘿然不应居无几何家果失火乡聚里中人哀而救之火幸息于是杀牛置酒燔发灼烂者在上行余各用功次坐而反不录言曲突者向使主人听客之言不费牛酒终无火患(刘向《说苑》)
一、 解释下列名词术语:
1、甲骨文 2、小篆 3、隶书
二、 判断题:
①文字是记录语言的符号体系,汉字是记录汉语的符号体系。()
②实物记事同文字的产生没有直接关系。( )
③程邈是隶书真正的创始者。( )
④汉字结构的发展,经历了表形、表义和音义结合三个阶段。()
⑤形声字的形旁并不表示形声字本身的含义。( )
⑥音义结合的造字方法的能产性最强。( )
⑦甲骨文是一种相当原始的文字,仅具文字雏型。( )
⑧从小篆到隶书,是古文字和今文字的的分水岭。( )
三、填充题:
1、汉字是一种______体系的文字,每个字都是___、___、____三者的统一体。
2、______是象形文字的直接萌芽,是象形文字产生的基础。
3、甲骨文、金文、大篆、小篆、总称为_______;隶书、楷书总称为______。
4、甲骨文又叫____、_____、_____;金文又叫_____;大篆又叫_____;小篆又叫_____。
5、形声字的_____只表示形声字含义所属的意义范畴,也即形声字所属的义类;形声字的声旁所表示的音是形声字______之时的读音。
四、选择题:
1、“黑”字是个( )。
①象形字 ②会意字 ③形声字 ④指事字
2、汉字产生至今已有( )的历史了。
①一万年 ②两万年 ③五、六千年 ④两千年
3、甲骨文最初出土于( )。
①河南安阳小屯 ②陕西周原 ③河南洛阳 ④山东溜博
4、隶书到了( )就取代了小篆的地位,成为全国通行的主流字形。
①西周 ②秦代 ③汉代 ④春秋战国
五、问答题:
1、 象形文字和记事图画有什么区别?
2、 简述汉字结构的发展情况。
六、标点并翻译下面的短文:
1、楚人和氏得玉璞楚山中奉而献之厉王厉王使玉人相之玉人曰石也王以和为诳而刖其左足及厉王薨武王即位和又奉其璞而献之武王武王使玉人相之又曰石也王又以和为诳而刖其右足武王薨文王即位和乃抢其璞而哭于楚山之下三日三也泪尽而继之以血王闻之使人问其故曰天下之刖者多矣子奚哭之悲也和氏曰吾非悲刖也悲夫宝玉而题之以石贞士而名之以诳此吾所以悲也王乃使玉人理其璞而得玉焉遂命曰和氏之璧(《韩非子·和氏》)
2、客有过主人者见其灶直突傍有积薪客谓主人曰曲其突远其积薪不者将有火患主人嘿然不应居无几何家果失火乡聚里中人哀而救之火幸息于是杀牛置酒燔发灼烂者在上行余各用功次坐而反不录言曲突者向使主人听客之言不费牛酒终无火患(刘向《说苑》)
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