9.循环论与直线论的错误各是什么？

　　循环论片面夸大曲折性、反复性的一面，只看到事物发展的周期性而否认事物发展总方向的前进性，简单来说就像走马灯式地从一点出发，周而复始地又回到原来的出发点。赫拉克利特认为“火”是万物的本原，火产生一切，一切又都复归于火就是循环论的典型。

　　直线论则把事物发展方向的前进性简单化，把前进的道路看成是笔直的，忽视或否认事物发展的曲折性，是形而上学的观点。第二次国内革命战争时期的“左”倾机会主义，从思想方法上看，就是犯了直线论的错误。循环论是一种悲观论，直线论则是急躁冒进论，二者都是错误的。

　　10.“天下皆知美之为美，斯恶矣”是什么意思？

　　本句出自老子的《道德经》，“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”

　　这句话的意思是说：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无相互依赖而生，难和易相互依靠而形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随。本句体现了中国传统哲学中的矛盾观，说明矛盾双方的辩证关系。

　　11.矛盾同一性和斗争性的关系具体怎么体现？

　　矛盾的同一性和斗争性是相互联系、相互制约的。一方面，同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性。因为矛盾的同一是以差别和对立为前提的，是包含差别和对立的同一。同一性要受斗争性的制约，矛盾双方的共存要靠斗争来维持，矛盾双方的转化要靠斗争来实现。另一方面，斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中。斗争性要受同一性的制约，同一性规定和制约着斗争的形式、规模和范围。

　　同一性与斗争性是相对与绝对的关系。矛盾的斗争性是绝对的、无条件的，它贯穿在事物发展的整个过程中；矛盾的同一性则是有条件的、相对的，它随时间、条件的变化而表现出不同的特征。事物的运动与发展是矛盾相对的同一性和绝对的斗争性的辩证统一。